انصاف ٹائمس ڈیسک
رمضان کا پہلا عشرہ ختم ہو چکا ہے اور دوسرا عشرہ شروع ہو چکا ہے۔ اس مقدس مہینے کو تین عشروں (دس دس دن کی مدت) میں تقسیم کیا گیا ہے، اور ہر عشرے کی اپنی ایک خاص اہمیت ہے۔ پہلا عشرہ (1-10 دن) رحمت (اللہ کی مہربانی) کا ہے، دوسرا عشرہ (11-20 دن) مغفرت (بخشش) کا اور تیسرا عشرہ (21-30 دن) جہنم سے نجات کا ہے۔
رمضان اسلام کا سب سے مقدس مہینہ ہے، جسے پوری دنیا کے مسلمان انتہائی عقیدت اور احترام کے ساتھ مناتے ہیں۔ یہ مہینہ صرف روزے رکھنے کے لیے نہیں، بلکہ خود پر قابو پانے، نفس کی پاکیزگی، دوسروں کی مدد اور روحانی ترقی کا وقت ہوتا ہے۔ رمضان اسلامی کیلنڈر کا نواں مہینہ ہے اور اسی مہینے میں حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر قرآن نازل ہوا تھا۔ یہ وقت خود کو اللہ کے قریب کرنے، اپنی روح کو پاک کرنے اور محتاجوں کی مدد کرنے کا ہوتا ہے۔
*روزہ: ضبط نفس اور روحانی بلندی کا ذریعہ
روزہ رمضان کا سب سے اہم حصہ ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق، طلوع فجر سے لے کر غروب آفتاب تک (سحری سے افطار تک) کھانے پینے سے پرہیز کیا جاتا ہے۔ لیکن روزہ صرف کھانے پینے سے رکنے کا نام نہیں بلکہ خود پر قابو پانے اور نظم و ضبط سیکھنے کا ذریعہ بھی ہے۔
انسان کا جسم خوراک، پانی اور دیگر مادی خواہشات کی طلب رکھتا ہے، جبکہ روح اعلیٰ مقاصد اور ضبط نفس کی طرف بڑھنا چاہتی ہے۔ روزہ اس جدوجہد میں روح کو مضبوط بنانے کا ایک ذریعہ ہے۔ جب کوئی شخص روزہ رکھتا ہے، تو وہ بھوک اور پیاس جیسی بنیادی ضروریات پر قابو پانا سیکھتا ہے، جس سے اس کی قوت ارادی مضبوط ہوتی ہے۔ یہ انسان کو صبر اور تحمل کا درس دیتا ہے۔
*عبادت اور روحانی ترقی
رمضان کے دوران مسلمان زیادہ عبادت کرتے ہیں، قرآن کی تلاوت کرتے ہیں اور اللہ کی رحمت حاصل کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ اس سے ان کا ایمان مضبوط ہوتا ہے۔
اگر سائنسی لحاظ سے دیکھا جائے تو روزہ رکھنے سے جسم میں زہریلے مادے خارج ہوتے ہیں، میٹابولزم بہتر ہوتا ہے اور نظام ہضم کو بھی آرام ملتا ہے۔ روزہ رکھنے سے نہ صرف قوت برداشت میں اضافہ ہوتا ہے بلکہ ذہنی سکون بھی حاصل ہوتا ہے۔
*زکوٰۃ: سماجی انصاف اور فلاح و بہبود کا ذریعہ
رمضان میں زکوٰۃ دینے کی بہت اہمیت ہے۔ اسلامی تعلیمات کے مطابق، ہر مسلمان کو اپنی جمع شدہ دولت کا 2.5% حصہ زکوٰۃ کے طور پر غریبوں اور ضرورت مندوں میں تقسیم کرنا چاہیے۔ زکوٰۃ صرف مالی امداد نہیں، بلکہ سماج میں انصاف اور مساوات کو فروغ دینے کی ایک کوشش ہے۔
زکوٰۃ کا مقصد یہ ہے کہ کوئی بھی شخص بھوک یا غربت کا شکار نہ ہو۔ یہ دولت کی غیر مساوی تقسیم کو کم کرنے اور سماج میں معاشی توازن برقرار رکھنے میں مدد کرتا ہے۔ رمضان میں لوگ نہ صرف زکوٰۃ دیتے ہیں بلکہ دیگر صدقات بھی ادا کرتے ہیں، جس سے یہ مہینہ خدمت اور ہمدردی کی علامت بن جاتا ہے۔
*رمضان کا ثقافتی اور سماجی پہلو
رمضان صرف مذہبی عبادات کا مہینہ نہیں، بلکہ اس کا ایک ثقافتی اور سماجی پہلو بھی ہے۔ پوری دنیا میں رمضان کے دوران ایک خاص رونق نظر آتی ہے۔
ہندوستان جیسے کثیر الثقافتی ملک میں رمضان کا ایک منفرد ماحول ہوتا ہے۔ بازاروں میں سحری اور افطار کے لیے خصوصی پکوان دستیاب ہوتے ہیں۔ لکھنؤ، دہلی، حیدرآباد، ممبئی اور کولکتہ جیسے شہروں میں رمضان کے دوران خاص بازار سجتے ہیں، جہاں شیر خرما، بریانی اور دیگر روایتی کھانے ملتے ہیں۔
رمضان کا ایک تجارتی پہلو بھی ہے۔ اس مہینے میں کھانے پینے کی اشیاء، کپڑوں، عطر، ٹوپیوں اور دیگر اشیاء کی فروخت بڑھ جاتی ہے۔ ہوٹل، ریستوران اور اسٹریٹ فوڈ کے کاروبار میں بھی اضافہ ہوتا ہے۔ خاص طور پر عید کے قریب آتے ہی کپڑوں اور کھانے پینے کی دکانوں میں زبردست بھیڑ دیکھی جاتی ہے۔
رمضان صرف مسلم معاشرے تک محدود نہیں رہتا، بلکہ یہ دوسرے مذاہب کے لوگوں کو بھی جوڑتا ہے۔ مختلف مذاہب کے لوگ اپنے مسلمان دوستوں کے ساتھ افطار میں شریک ہوتے ہیں، جس سے آپسی بھائی چارہ اور محبت میں اضافہ ہوتا ہے۔ ہندوستان جیسے متنوع ملک میں یہ ثقافتی ہم آہنگی کی ایک خوبصورت مثال ہے۔
*رمضان کا اصل پیغام
رمضان صرف ایک مذہبی فریضہ نہیں، بلکہ یہ ضبط نفس، خدمت، ہمدردی اور روحانیت کا مہینہ ہے۔ یہ ہمیں صبر، نظم و ضبط اور سماجی ذمہ داریوں کی تعلیم دیتا ہے۔ اس مہینے میں بھوک اور پیاس کا تجربہ کرکے انسان غربت اور بھوک کا درد محسوس کرتا ہے اور ضرورت مندوں کی مدد کے لیے آمادہ ہوتا ہے۔
یہ مقدس مہینہ پوری دنیا کو بھائی چارے، رواداری اور سماجی ہم آہنگی کا پیغام دیتا ہے۔ چاہے امریکہ ہو، یورپ، آسٹریلیا یا افریقہ، ہر جگہ رمضان کی رونق دیکھی جا سکتی ہے۔ ہندوستان میں بھی یہ صرف ایک مذہبی موقع نہیں بلکہ ایک سماجی اور ثقافتی تہوار کی شکل اختیار کر چکا ہے۔
رمضان ہمیں سکھاتا ہے کہ زندگی میں مادی آسائشوں سے زیادہ ضبط نفس، پاکیزگی، خدمت خلق اور روحانی ترقی اہم ہے۔ یہی اس مقدس مہینے کا اصل پیغام ہے۔
(یہ مضمون مانو طلبہ یونین کے سابق صدر محمد فیضان نے لکھا ہے)